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    什么叫做诽谤

    时间:2019-10-06 03:48来源:未知 作者:admin 点击:
    可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点搜索资料搜索整个问题。 推荐于2017-11-25展开全部诽谤罪,即故意捏造并散布虚构的事实,足以贬损他人人格,破坏他人名誉,情节严重的行为。 此罪的构成,客观要件有三:1.(1)须有捏造某种事实的行

      可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

      推荐于2017-11-25展开全部诽谤罪,即故意捏造并散布虚构的事实,足以贬损他人人格,破坏他人名誉,情节严重的行为。

      此罪的构成,客观要件有三:1.(1)须有捏造某种事实的行为,即诽谤他人的内容完全是虚构的。(2)须有散布捏造事实的行为。(3)诽谤行为必须是针对特定的人进行的,但不一定要指名道姓,只要从诽谤的内容上知道被害人是谁,就可以构成诽谤罪。本罪主观上必须是故意,行为人明知自己散布的是足以损害他人名誉的虚假事实,明知自己的行为会发生损害他人名誉的危害结果,并且希望这种结果的发生。

      遭到诽谤,可以通过法律途径解决.据<刑法>第246条规定,以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事情诽谤他人,情节严重的,处三年以下有期徒刑,拘役,管制或者剥夺政治权利.

      诽谤罪,是指故意捏造并散布虚构的事实,足以贬损他人人格,破坏他人名誉,情节严重的行为。

      被人告诽谤罪经过法院判决确实构成本罪的:处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。

      本罪侵犯的客体与侮辱罪相同,是他人的人格尊严、名誉权。犯罪侵犯的对象是自然人。

      本罪在犯罪客观方面表现为行为人实施捏造并散布某种虚构的事实,足以贬损他人人格、名誉,情节严重的行为。

      (1)须有捏造某种事实的行为,即诽谤他人的内容完全是虚构的。如果散布的不是凭空捏造的,而是客观存在的事实,即使有损于他人的人格、名誉,也不构成本罪。

      (2)须有散布捏造事实的行为。所谓散布,就是在社会公开的扩散。散布的方式基本上有两种:一种是言语散布;另一种是文字,即用大字报、小字报、图画、报刊、图书、书信等方法散布。

      所谓“足以贬损”,是指捏造并散布的虚假事实,完全可能贬损他人的人格、名誉,或者事实上已经给被害人的人格、名誉造成了实际损害。如果散布虚假的事实,但并不可能损害他人的人格、名誉,或无损于他人的人格、名誉,则不构成诽谤罪。

      (3)诽谤行为必须是针对特定的人进行的,但不一定要指名道姓,只要从诽谤的内容上知道被害人是谁,就可以构成诽谤罪。如果行为人散布的事实没有特定的对象,不可能贬损某人的人格、名誉,就不能以诽谤罪论处。

      (4)捏造事实诽谤他人的行为必须属于情节严重的才能构成本罪。虽有捏造事实诽谤他人的行为,但没有达到情节严重的程度,则不能以本罪论处。所谓情节严重,主要是指多次捏造事实诽谤他人的;捏造事实造成他人人格、名誉严重损害的;捏造事实诽谤他人造成恶劣影响的;诽谤他人致其精神失常或导致被害人自杀的等等情况。

      参考资料:中国人大网《中华人民共和国刑法》(第二百四十六条,诽谤罪处罚)

      2013-06-08展开全部清者自清,浊者自浊,有时候沉默是无声的反抗,如果忍无可忍,就无须再忍,搜集证据,起诉。

      事修谤兴,就是说,当一个人在做事的时候,在修行的时候,很多诽 谤的事情就出来了。德高毁来,当你德高望重的时候,损毁你的事情就会来了。始我如是也,就是说我还是原来的我,就像没有事情发生一样。因为我德高了,人家来毁你了;因为你把事情做好了,诽 谤的事情也来了,你呢,还是原来的你。诽 谤于我何损啊,诽 谤能够拿我怎么样啊?当然,我要把它作为一个善知识来处理,你们做得到吗?听到诽 谤的恶 言,应该知道,这实际上是在增加自己的功德啊。今天他骂你了,实际上就是增加你的功德啊。人家指出你的缺点,你应该把他视为善知识,不要去恨他。

      你们现在在世间所受的物质实际上就是一个影子,因为你们过生世中做的事情,像影子一样反射 出来了,不会高,也不会低,你过去做得怎么样,这辈子影子就怎么样。影子可以缩小变大,但是那是一种幻觉,感觉很小,实际上还是那么大。今天的“今”字讲的是现实加上现今,六合开什么,就是说我们今天缘影为真心,真 实的心,你这个“念”字就出来了,就是用你的真心来念,念出你的真心,念出你的善心。杂念的“念”也是这个缘分加上你过去的影子,再加上你自己用心,你这个念头才会出来。意念很重要,犹如是一个侦察兵,意念一起,意念能做圝好圝人你就是好人,坏人就是坏人。

      能明白真的,才能明白假的。当你明白了什么东西是真的时候,你才知道,哦,原来这个是假的东西。心念就是用心啊。起心动念,要加上所有的作为,所有的行为,就等于心念。若能打破六尘缘影,则见真心。我们学佛,如果能够打破自己身上的六尘肮 脏的东西,这个缘影,你就见到你的真心了。

      过去和尚都喜欢讲一句话,“贫僧……”,就是说我很贫穷的,他穷的是身 体,穷的是肉 体,这是一句超脱人间烦恼的话,我很贫穷,但是他的智慧,他所修的心,取之不尽,用之不竭。他的智慧能够达到万德万能。他用智慧在救多少众生啊,他用智慧在让多少人得圝救、多少人开悟?他难道不是万德万能吗?一个人真正很贫的人是里面贫,而不是外面贫。很多人虽然很有钱,可是嘴巴出来的都是粗话,这样的人能够得到别人的尊敬吗?他贫在里面,他是肮圝脏的。“贫僧”,是身 体贫,里面的灵魂是高尚的。因为有了智慧,佛弟 子虽然外表很贫,但他可以利益众生啊,他可以大道无边。因为佛法这条道路是没有边的,是无边无际的。佛菩萨让学佛的人心包太虚啊,心里能够包容虚空法界。这个世界整个全部是虚空的,全是假的,而学佛人的心里全部能够包容进去,这是多么的高尚,多么的伟大啊。不学佛的人有几个人能够包容全世界啊,你们最多能够包容自己的家,自己的老公,自己的孩子。

      学佛的人的道 德是真的,所以他已经拥有了富和贵。他的富是富在他的内心,他的贵是贵在他的内涵。富贵才能体现出这个人的修养和真正的道 德水准,而不是看是否穿名牌。有些人很有钱,穿着真名牌,人家都说他是假的,因为他内涵的东西不对啊。钱不是一般人所能拥有的东西,但是也不是拥有的人就能得到它内涵的东西,而道 德的富与贵岂是一般人所能做到的?一个人要有内涵,要规矩,要富贵,师父把你们培养得出去要像模像样的,人家一看到你们就马上感到你们有修养,这就是内涵出来了。

      事修谤兴,就是说,当一个人在做事的时候,在修行的时候,很多诽 谤的事情就出来了。德高毁来,当你德高望重的时候,损毁你的事情就会来了。始我如是也,就是说我还是原来的我,就像没有事情发生一样。因为我德高了,人家来毁你了;因为你把事情做好了,诽 谤的事情也来了,你呢,还是原来的你。诽 谤于我何损啊,诽 谤能够拿我怎么样啊?当然,我要把它作为一个善知识来处理,你们做得到吗?听到诽 谤的恶 言,应该知道,这实际上是在增加自己的功德啊。今天他骂你了,实际上就是增加你的功德啊。人家指出你的缺点,你应该把他视为善知识,不要去恨他。

      真正过关的就是你们这些徒 弟了。为什么?骂了还要来,讲了还要来,做错了还要来,才真正有值,哪里跌下去,从哪里站起来。对不对?对。永不放弃,才能修 炼成钢。例如:你今天诽 谤我,陷害我,我还是这么做。要有恒心,坚信我修心一定能够成功,这叫信念。诽圝谤是成就我们的善知识,被人家诽 谤的人,因为你的忍耐,因为你不理他,但心里感谢他,实际上你就成就了对方的善知识,成就了对方的为人。他会想的,我这样做对不对啊,我是可以给他提意见,但是呢,我应该换个方法。实际上,你把诽 谤的人,认为他就是一个善良的、有文化的人,他可以教你很多事情,你听他讲,有什么关系嘛,他毁谤你什么了?我们要不起冤亲平等之心,就是说,你讲我好,你讲我不好,我都是这个样。然后,能够不生法忍,无生法忍,实际上就是慈悲忍辱的力量。他讲我,我不理他,我一忍辱,我的力量就大了。举个例子:人家在背后讲你,你照样谈笑风生,对方就没办法了,因为他还气着呢,伤的是他自己,而不是你。你一忍辱,反而自身的境界高了。你要是跟他吵,你们就是半斤八两。

      听人诽 谤,应该有怜悯之心,叫怜悯悲心,敬之如大善知识。因为你今天给我提意见了,你是我的善知识。因为你今天能指出我的毛病,你就是我真心的朋友。没人敢讲我的毛病,就你讲了,你就是好人。人家讲你不好,你就把他当成是好人,在帮助你。开心吗?开心了。就算他讲错了,你也想想,他是为我好。你对孩子都会有这种要求,“妈妈今天跟你讲,你必须要听,妈妈是为了你好”。那你是否希望孩子对你说,“妈妈,我知道你是为我好”。因为妈妈这颗心是永远无私的。谁讲你不好,你就尊敬他。“诽 谤之音,如风之吹行”,当人家诽圝谤你的时候,实际上就像耳边风吹过去了。人家骂你,“嗖”,像风一样吹过去了,你还把风抓回来?“好啊,你骂我”。这个风抓在手里,什么都没有的。人家骂你,“嗖”,www.007733.com,你听过就算了,那才叫有修养、有智慧啊。恶风吹过来的时候,傻 瓜才会去把恶风抓 住,还辩个理,“你说我什么了?我是这样的吗?”还死抱着这股恶风不肯放掉。

      师父教你们一个窍门,诽 谤的声音是空的,声音过了就没了。你把不好的声音硬要留住,“不要走,我跟你辨理”,傻不傻啊?很多人耳朵听不清也很好的,听不见。听不见就过去了,听见了就生气啊。很多人吵架的时候说,“你说什么,我没听清楚,你再说一遍”。他不说了,我没说什么,就不吵了,他听见了才会吵。师父讲的是不是人生哲理?人活在人间要有智慧,要有质量。谁不被人家讲?讲了就讲了,讲过就算了。声音是空的。性本无法,人的心本来就是没有的,所以你的声音过来也是没有的,你骂我,你打我,你诽 谤我,都无所谓的。我还是我。有则改之,无则加勉。有一个词叫“避风头”,你把这个风头避过去了,人家骂你这股恶风来的时候,你赶快躲开啊。

      在释迦牟尼佛的时代,释迦牟尼佛曾被称为“忍辱仙人”。他成为佛祖之前,在天上下来成为忍辱仙人。他可以有一天让人随便割他,他毫无怨言。一个人要忍辱啊,师父每次给你们上课都说要忍辱,为什么你们现在徒 弟出来像徒 弟了?上个星期有几个人要求做师父的徒 弟,问台长有什么要求,师父讲了第一点要求,这个世界是空的,你要想 做徒 弟,首先的条件是你没有对的,你永远是错的。因为这个世界是空的东西,是假合而成的,你说有什么东西可争的?这人间所有的东西都是假的,你去争什么东西?要记住,以诤止诤,不得止;唯有忍,能止静;此法实乃珍贵。就是说,在和人争论的时候,想用争论的方法去停止它,是停止不了的。当两个人吵架的时候,一个人忍耐,就不会再吵了。这个方法是非常珍贵的。做人不要去争,连这个虚空世界,都是假的,争来的能有真的吗?

      如何来到安详?现在不是很多人说得不到安详吗?要豁达、淡泊,要开朗,把名利看淡一点,要顺应自然,随缘,你就会得到安详。我们人生天天无常,无常就是变化,今天好,明天不好,面对人生无常的境界,我们要将痛苦、忧伤降低到最低点。明明碰到不好的事情,你要把痛苦和忧伤降低到最低点,你的每分钟、每秒钟尽量让你身上得到喜悦、满足、安宁来填空。然后,意念中常存,我没有不满,我没有怀疑,我没有报怨,我在心里藏着感恩,这才会得到真正的安详。

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